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既整网日易存。 【科10】三者事理旁正。如四三昧正为显理旁兼治重。如十法界正示理具旁识浅深。如识次位正为简滥旁为通经。又诸文中一切皆以破古为旁。意虽旁正文不可废。 【科11】四者文偏意圆。如以三...。今依经更明圆顿。又第五卷安心文末。初约三止观结数。次又约一心止观结数。又第一结发心文。先三止观结。次云又以一止观结。此等皆是三止观外别一顿顿之正文也。 【科27】喻曰。一往引证似有所凭。子细推求都...
不详
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法服)、皇帝法服、皇后法服、太子法服、嫔妃法服、官宰法服、朝服、常服、时服”。可惜正文不存，无法知道服饰的具体形制。但从服饰名称上可知，此时，西夏受宋代的礼仪制度的影响，对帝王、皇室、大臣的法服、朝服...
谢 静
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中国古代生物循环变化思想初探 朱清海 李思孟 【内容提要】生物循环变化思想是建立在化生说基础之上的中国古代探讨生命起源和演化的自然哲学思 想，它的产生既有其认识论原因，又有其哲学基础，它与生物进化思想既存在着联系，又有 许多差异，对其正确地评价在今天仍具有现实意义。 【关键词】中国古代/生物循环变化思想/生物进化思想 【正文】 生物循环变化，英文常用“Cyclic ...
朱清海 李思孟
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、哲学和宗教，使三者贯通为一。《仁学》一书，于〈自叙〉之后，正文之前，列举“界说二十七条”，以明纲目。其中第一、二条说：“仁以通为第一义。以太也，电也，心力也，皆指出所以通之具。以太也，电也，粗浅之具...
周行之
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》（公元六一五 年） 达摩笈多本《佛说药师如来本愿经》实际上是由中国僧人 慧矩发起组织六人共同完成的。在佛经正文之前，慧矩记述了 此经过去的翩译流传情况。《药师如来本愿经》者，致福消灾...
宁强
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说明在第三世纪晚期般若经的原本就没有品目。 一如今日之般若经。 注36 《出》，卷八，页54中。 页77 梁武帝在中引僧叡的话：「斯经正文凡有 四种，是佛异时适化之说。多者十万偈，少者六百...佛教徒对《般若经》的认识反应在僧叡 斯经正文凡有四种，是佛异时适化广略之说也。其多者 云有十万偈，少者六佰偈，此之《大品》，乃天竺之中 品也。 僧叡所说的十万偈般若经当时并未传入中国，僧叡是从...
周伯戡
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1996)，页2-3。 14深浦正文，《新稿佛教文学物语上卷》(东京：永田文昌堂，1974)，页178-200。 15丁敏，〈汉译佛典譬喻文学对中国佛教的影响〉，《佛教譬喻文学研究》，页532-541。...
李玉珍
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1088）无为子杨杰所 撰之「题杨歧会老语录」。隔行低六格题「江宁府保 宁禅院嗣法小师仁勇编，后一部份正文首题「后住潭 州云盖...
不详
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时蒙逊已死，茂虔袭位。以虔永和五年（ 437 ）… …于凉州城内闲豫宫中请跋摩译（《毗婆沙论》） 焉。 ……沙间慧嵩、道朗与义学僧三百余人考正文 义。」（《大正藏》，第五十册，页 339 上。...
李玉□
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毋劳多说了。 本论的组织、诸品的次第，学者如能真切的了解，对全 部的要义，可说也就获得相当的认识了，进而研究正文，就 能眉目清楚，得其头绪，不致如入汪洋大海的茫无所知不审 所云了。 五、本论的...
演培法师
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